風景很漂亮啊。
看起來很有冒險感覺，神祕的登山道路。
媽媽18歲來的時候，還是完整狀態的女王頭。
然後很努力的爬山。
我們終於來到最高點了，征服了微波塔，塔邊有一個小涼亭可以稍事休息。
然後下山回程時，猛追著蝴蝶拍照。
下山時，時近中午，剛好在出口的特產街逛街及吃午餐。
created by picasa2html.com
2013年8月31日 星期六
▼我們今天去野柳踏青喔
趁著今天陰天的好天氣，我跟弟弟跟媽媽去野柳踏青。
風景很漂亮啊。
看起來很有冒險感覺，神祕的登山道路。
媽媽18歲來的時候，還是完整狀態的女王頭。
然後很努力的爬山。
我們終於來到最高點了，征服了微波塔，塔邊有一個小涼亭可以稍事休息。
然後下山回程時，猛追著蝴蝶拍照。
下山時，時近中午，剛好在出口的特產街逛街及吃午餐。
風景很漂亮啊。
看起來很有冒險感覺，神祕的登山道路。
媽媽18歲來的時候，還是完整狀態的女王頭。
然後很努力的爬山。
我們終於來到最高點了，征服了微波塔，塔邊有一個小涼亭可以稍事休息。
然後下山回程時，猛追著蝴蝶拍照。
下山時，時近中午，剛好在出口的特產街逛街及吃午餐。
2013年8月29日 星期四
▼人們總是說，生命短暫遺憾，但事實是，只要有勇氣踏出第一步，它可以過得很長，也沒有遺憾。
請參考今日網摘──這九件事再不快去做，你一定會後悔 - 時事 - 每日財經網摘- 商業周刊
請參考9 Things You Will Regret Not Doing Sooner
有些事情發生時，你會作出回應，但事後，你會希望你當初是以不同的方式去處理它。但最終，你還是得接受了它，並盡力使之引以為誡，但是，仍在內心深處，仍有所遺憾。
不過，沒關係，只要你有勇氣做決定，永遠都不晚。你還活著，你還有機會去嘗試，有機會去做你想做的事、去成為你想成為的人。現在，你就有機會去改寫未來的遺憾。
1.用勇氣踏出第一步：
     不要放棄自己，踏出第一步的感覺遠勝於坐在桌前空想。
     即使只是一小步，但都是在前往目標的路上。
     就算你沒有做好百分百準備，即使失敗了，也比什麼都沒做來得有意義。
2.走出舒適圈，嘗試自己想做的事：
     你不能老是待在舒適圈，害怕失敗而不嘗試。
     你必須展現你的勇氣去嘗試，在每次的努力中，你將獲得信心、自尊以及你想要的生活。
3.就算與眾不同也要做自己：
     在成就別人之前，要先成就自己，這是自我成長。
     重要的是你要培養與你自己內心的小孩的關係，成為你想成為的人，這是你的責任。
4.讓自己幸福是第一優先：
     為什麼我們有這麼多不滿？因為我們往往會選擇快速滿足物質的需要。
     追求快樂是需要努力的，在日常生活中注入意義，不是單純地佔有金錢，幸福在於成就某事的喜悅中，在於創造性努力的工作中。
     生命並不是取悅大家，你有責任，做你真正想要做的事情。
5.實踐：
     去練習持續實踐一件事，需要身與心的持續不懈，實踐的本質不在於完美的完成一件事的結果，而在於在實踐的過程中，找出小問題，去嘗試解決問題，衡量問題的解決方法，三思而後行前提應注意，勿坐而論道，應就事論事。
     專注在你的渴望上，專注於一個期望的結果，一遍又一遍在解決一切障礙。
6.多一點正面思考，不容絲毫負面情緒夾雜：
     負面情緒就像雜草，如果沒有連根拔除，它們會再長回來。
     因此你需要選擇你的態度，忽略甚至漠視那些打擊你的人、事、習慣，不把自己當做垃圾車般，撿取這些垃圾放入心中。
     當然，眼前會有難題和挑戰，但也有人把會挑戰轉化為機會，這些人擁有勇氣、決心和紀律，專注於積極的解決方案和工作方式，而能為自己創造美好生活。
7.把時間留給對自己最重要的人
     在人生的許多球中，最重要的球總是最容易破裂且失去的。
     把珍貴的時間留給家人和朋友的笑容、看著寵物逗趣的模樣、看著孩子的微笑、和你最重要的人享受親密時光，這些時光，都是無價的。
     我們生命有限，你要時刻感激你愛的人、愛你的人，不要等到他們不在了才感到後悔。
8.感恩你當下擁有的這一刻
     當你感受著呼吸的奇蹟，就應該抱持的感激。不只是大事情，對任何小事情也要盡可能的感激，說：「謝謝你。」
     就算你今天起床感到身體的疼痛，但你終究醒來了。
     就算現在的生活是不完美的，但它肯定是好的。
     你或許無法擁有所有你想要的，但你卻擁有了往前進的所需。
9.讓那些過去的過去吧！
     有時候，事情不會如你計劃般運行，我們有其他的事情來打擾，有些事情就是會卡在我們心中。
     但我們要學會讓它們過去，學習往前看。如果一直想著昨天，一直想要有所有問題的答案－事實上，你永遠不會有所有的答案，就不會有偉大的今天。
     重要的是你活著的這一刻，繼續下一個旅程、專注當下、全力以赴、相信過程，沿途將留下美好。請參考(來源：Marc and Angel Hack Life)
請參考9 Things You Will Regret Not Doing Sooner
有些事情發生時，你會作出回應，但事後，你會希望你當初是以不同的方式去處理它。但最終，你還是得接受了它，並盡力使之引以為誡，但是，仍在內心深處，仍有所遺憾。
不過，沒關係，只要你有勇氣做決定，永遠都不晚。你還活著，你還有機會去嘗試，有機會去做你想做的事、去成為你想成為的人。現在，你就有機會去改寫未來的遺憾。
1.用勇氣踏出第一步：
     不要放棄自己，踏出第一步的感覺遠勝於坐在桌前空想。
     即使只是一小步，但都是在前往目標的路上。
     就算你沒有做好百分百準備，即使失敗了，也比什麼都沒做來得有意義。
2.走出舒適圈，嘗試自己想做的事：
     你不能老是待在舒適圈，害怕失敗而不嘗試。
     你必須展現你的勇氣去嘗試，在每次的努力中，你將獲得信心、自尊以及你想要的生活。
3.就算與眾不同也要做自己：
     在成就別人之前，要先成就自己，這是自我成長。
     重要的是你要培養與你自己內心的小孩的關係，成為你想成為的人，這是你的責任。
4.讓自己幸福是第一優先：
     為什麼我們有這麼多不滿？因為我們往往會選擇快速滿足物質的需要。
     追求快樂是需要努力的，在日常生活中注入意義，不是單純地佔有金錢，幸福在於成就某事的喜悅中，在於創造性努力的工作中。
     生命並不是取悅大家，你有責任，做你真正想要做的事情。
5.實踐：
     去練習持續實踐一件事，需要身與心的持續不懈，實踐的本質不在於完美的完成一件事的結果，而在於在實踐的過程中，找出小問題，去嘗試解決問題，衡量問題的解決方法，三思而後行前提應注意，勿坐而論道，應就事論事。
     專注在你的渴望上，專注於一個期望的結果，一遍又一遍在解決一切障礙。
6.多一點正面思考，不容絲毫負面情緒夾雜：
     負面情緒就像雜草，如果沒有連根拔除，它們會再長回來。
     因此你需要選擇你的態度，忽略甚至漠視那些打擊你的人、事、習慣，不把自己當做垃圾車般，撿取這些垃圾放入心中。
     當然，眼前會有難題和挑戰，但也有人把會挑戰轉化為機會，這些人擁有勇氣、決心和紀律，專注於積極的解決方案和工作方式，而能為自己創造美好生活。
7.把時間留給對自己最重要的人
     在人生的許多球中，最重要的球總是最容易破裂且失去的。
     把珍貴的時間留給家人和朋友的笑容、看著寵物逗趣的模樣、看著孩子的微笑、和你最重要的人享受親密時光，這些時光，都是無價的。
     我們生命有限，你要時刻感激你愛的人、愛你的人，不要等到他們不在了才感到後悔。
8.感恩你當下擁有的這一刻
     當你感受著呼吸的奇蹟，就應該抱持的感激。不只是大事情，對任何小事情也要盡可能的感激，說：「謝謝你。」
     就算你今天起床感到身體的疼痛，但你終究醒來了。
     就算現在的生活是不完美的，但它肯定是好的。
     你或許無法擁有所有你想要的，但你卻擁有了往前進的所需。
9.讓那些過去的過去吧！
     有時候，事情不會如你計劃般運行，我們有其他的事情來打擾，有些事情就是會卡在我們心中。
     但我們要學會讓它們過去，學習往前看。如果一直想著昨天，一直想要有所有問題的答案－事實上，你永遠不會有所有的答案，就不會有偉大的今天。
     重要的是你活著的這一刻，繼續下一個旅程、專注當下、全力以赴、相信過程，沿途將留下美好。請參考(來源：Marc and Angel Hack Life)
2013年8月25日 星期日
§.問對問題，找答案
請參考博客來書籍館問對問題，找答案，作者：尼爾．布朗、史都華．基里，譯者：羅耀宗、蔡宏明，出版社：商業周刊，出版日期：2011年09月08日
我自己認為，這本書主要在教導說：什麼樣的選擇才是對的，對的理由何在，理由可以令人信服嗎，有無其他的理由。
在目前的世界，有許多的人無時無刻想要引導我們相信他們所講的話，
我們必須常常自問：「他們所說的話有沒有道理，我們自己說的話有沒有道理，而道理所引用的理由經得起推敲嗎？有無謬誤的存在。」
養成自己能從與自己或他人互相對問的過程中，不斷地改變自己，不斷地尋求真相。
在這過程中，也許會突然發現一些我們以前沒有注意到觀點存在，也許會讓自己開始檢視我們習以為常的信念。
以下僅是本書的一些摘要，有興趣者可以去找書來看：
1.批判性思考有二：
（1）弱義性批判是防衛自己，抗拒他人論點的不合理之處。
（2）強義性批判是全面評估所有的論點，尤其是自己本身的論點。
2.議題和結論為何：
（01）描述性議題所討論的是，尋求事物的軌跡、秩序。
指示性議題所討論的是，涉及事物結果、真相、對錯。
描述性議題：抽煙會導致肺癌。指示性議題：我們應當立法防治菸害。
描述性議題：缺乏自信會自卑及自傲。指示性議題：想成功，要先擁有自信。
（02）結論是因有理由支持，若沒有提出理由，就沒有結論，只是一般性的推論。
3.理由是什麼：能夠證明觀點正確無誤的證據。
（01）理由的種類：1）引用他物。2）自身體驗。理由型態：行為、數據、事件所導致的結果。
（02）必須強迫自己尋找新的理由：為了自己的成長，這是很重要的，去瞭解他人的理由，
明白這世上還有一些思慮更周延的理由，是我們所不曾接觸明瞭的。
4.曖昧不清的語詞：
（01）下結論的理由若是曖昧不清的語，則表示說事實可能含有多種觀點存在。
（02）每個人所偏重的價值觀不同，導致論述互相衝突。
在以下的兩價值觀互相衝突時，自然會有所偏重於其中一方。
例如：忠誠與誠實，秩序與自由，團體與個人，冒險與安定，環保與工業等議題。
（03）謹記，因為要說服他人的人是我們，所以，語句不明的責任歸屬問題，
也全都在我們身上。因為我們沒有把論述的內容說清楚，他人不一定要同意或拒絕我們的論述的內容。
5.描述性假設：
（01）此假設型態是指在句中未曾明述的概念，此概念讓理由與結論有所連結。
（02）避免去分析瑣碎的假設，需找到最具關鍵爭議性的遺失連結，
也就是：理由正確，結論是不是仍有可能錯誤，還有什麼也必須正確，才能決定是否接受這種假設。
6.推理有無謬誤
（01）檢視謬誤一：提供的推理是否依賴錯誤或不正確的假設，有沒有其他理由可以與之相比較。
（02）檢視謬誤二：給予的支持理由或是揭露的資訊是否和結論有關，會不會影響後續的發展，事實上，想要尋找完美的解決方案的作法，會不會只是意圖轉移我們注意力的方法。
（03）檢視謬誤三：在先假定結論已經正確的前提下，以此，提出支持理論的理由。
（04）檢視謬誤四：不分青紅皂白地訴諸群眾共有的情緒或引用權威者的理論，意圖自圓其說。
（05）檢視謬誤五：扭曲對手的觀點，使其成為容易受人攻擊的言論之時。但其實，這是意圖使人去抨擊實際上並不存在的觀點。
（06）檢視謬誤六：一廂情願及二選一的預設立場：我們總是希望推理與結論都符合我們的判斷，所以，符合的就是對的，不符合的就是錯的，以為只有兩種選擇存在，實際上選擇可能多於兩個。。
（07）檢視謬誤七：顧左右而言它，不去討論原來的議題，而是，另外提起會引起人反駁或贊成，且好像與原來議題有關的話題，將注意力由原來的議題轉開。
（08）檢視謬誤八：看起來好像是有支持的論點，實際上只是把支持的論點用不同的詞彙再把論點說一次，這樣只是迴避問題而不是再思考如何證明結論的對錯。
7.證據有多好：
（01）如果希望他人接受事實，要先自問三個問題，為什麼我應該相信這是正確的？這個事實需要哪些證據支持？證據在哪裡？你能證明證據的可靠度嗎？
（02）大體而言，在收集資料的眾多方法中，第一手消息（親身體驗的觀察者）的可信度，應該高於次級消息（仰賴他人提供資料）的可信度。
（03）但觀察者和鏡子不一樣，無法以純觀察的角度來反映現實狀況，因個人經驗和生活背景的關係，其大腦會自動影響自己的判斷，並過濾所聽到的和所看到的事情，使其符合個人的期望。
（04）科學檢驗的證據可作為確認事實的重要指引：一是可重複性，能公開讓他人也能進行同樣的檢驗動作；二是可控制性，將主觀因素減至最低；三是語言的精準性，使用的語言必須前後一致，不可有混淆不清、模擬兩可的詞彙出現。
（05）我們需自問：兩件事拿來比較時，相類似的地方與差異的地方有哪些？是不是有其他原因？我們必須瞭解：同樣的證據可以有不同的解讀方式，是否有其合理結論。
（06）事件的「唯一成因」與「成因之一」的不同，我們要記住：我們找到的任何單一成因，都比較有可能是助因，不足以說明事件發生的來龍去脈。
（07）關連性的混淆：當一起出現的事件發生時，我們常會誤認為因為A的發生，所以造成B的發生，而不去求證是否有其他的可能性。
（08）統計數字的可信度：不可因為一個統計數據的出現，而便相信另一個統計數據也一定隨之出現。我們要常問自己：「還需要哪些數據，才能判斷這些統計數字產生的影響。」
---------------------------------------------------------------------------------
1.真正對自己有用處的思考是：全面評估所有的觀點，尤其是自己所提出的觀點。
2.結論與推論是不同的：「結論」是有足夠價值的理由支持，而推論則無。
3.說服別人的責任在我們，當語句不明時，他人不一定要同意或拒絕我們的論述。
4.科學驗證：一是：可重覆性。二是：可控制性。三是：語言的精確性。
5.兩件事互相比較時，相同與相異的地方在何處，有無其他原因，同樣證據有時可以有不同解讀方式。
6.推理有無謬誤：（1）前提錯誤。（2）先入為主。（3）引用失據。（4）斷章取義。（5）一廂情願（6）故左右而言他。（7）以結論證明結論。
7.證據有多好：（1）理同事異（2）為何正確、何者正確、理由的說服力。（3）唯一成因宇成因之一的判斷。（4）證明有無關聯性。
2013年8月20日 星期二
▼成事必備能力、手段、心態
一個男人在外工作20年，終於要回家了，老闆問他：你是要20年的工資還是要3句忠告？男人說我明天上路，明早給您答案好嗎？老闆說可以。當晚男人未眠…早晨，他對老闆說：我要3個忠告。於是老闆給他3句話。
一、不要試圖尋找不可能的捷徑，世上沒有便宜的事，只有腳踏實地才是最好的方法…無論做何事。
二、不要對明知不是好事的事過分好奇，有可能你會因此而喪命。
三、不要在衝動時做任何決定，否則這個決定就有可能成為你一輩子的遺憾。
說完老闆給男人一些錢和三個麵包，並叮囑：最大的麵包在到家後才能吃。
男人上路了…他走了好幾天…把第一個麵包吃了一半了，沒過多久遇到一個路口，他打聽：請問到**走哪條路近？路人甲：走小路吧，近。路人乙：走大路吧，安全。他迫不急待要與妻子見面，於是走了小路。走了沒多久就聽到有路人說附近鬧山賊，於是他想起了老闆的第一個忠告：不要試圖尋找捷徑。於是他回頭去走那條大路。又走了幾天，第二個麵包也吃了一部分了…他 找到一家極便宜的客棧投宿。半夜聽見有女子哭聲，他睡不下。於是決定出門看看。這時他想到了第二個忠告：不要對明知不是好事的事過分好奇。於是他又睡下 了。第二日起程時，店家驚道：你還活著？！他不解，遂問原由。店家說他有個瘋女兒，發病時用哭聲引人出來再將其殺害，昨晚投宿的客人只有你一個活著。男人 長歎：啊…
又走了幾天，當第二個麵包吃完時他已離家不遠了。 他更加激動了。天剛黑下來沒多久，他就走到了自己的村子。到家時他剛準備敲門，卻聽到屋裡有男人的聲音。他氣極了，拿起一把砍柴刀就準備沖進屋子將那男的 殺掉。但這時他想到了第三個忠告：不要在衝動時做任何決定，可能這個決定會讓你後悔一輩子。於是他冷靜下來，在屋外坐了一夜。第二天早上他很早就敲開了 門，妻子見他回來十分高興。但他卻很冷漠：那個男人是誰？他妻子笑曰：那是我們的兒啊…你走後沒多久我就…這時他發現這個年輕小夥竟和自己長得相似極了。父子初次見面，相擁而泣…一陣關切過後男人拿出第三個麵包準備和妻、子一齊分享…切開之後卻發現20年的工資全在裡面。所以我們做任何事都要考慮清楚否則到最後後悔的是自己!
成事必備能力、手段、心態
一：沉穩
（1）不要隨便顯露你的情緒。
（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。
（3）在徵詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。
（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。
（5）重要的決定儘量與別人商量後，彙總討論的意見後再做結論，最好隔一天再發佈。
（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。
二：細心
（1）對身邊發生的事情，常思考它們的因果關係。
（2）對做不到位的執行問題，要發掘它們的根本癥結。
（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。
（4）做什麼事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。
（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。
（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。
三：膽識
（1）不要常用缺乏自信的詞句
（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。
（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。
（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。
（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。
（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，要將事情結束掉也要結束地乾淨俐落。
四：大度
（1）不要刻意把有可能是夥伴的人變成對手。
（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。
（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）
（4）不要有權力的傲慢和自以為有自己有知識的偏見。
（5）任何成果和成就都應和別人分享。
（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。
五：誠信
（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。
（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。
（3）針對客戶提出的“不誠信"問題，拿出改善的方法。
（4）停止一切“不道德"的手段。
（5）耍弄小聰明，是最要不得的事！因為那會令人不信任你。
（6）計算一下產品或服務的誠信代價，那就是品牌成本。
六：擔當
（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。
（2）事項結束後，先審查過錯，再列述功勞。
（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動
（4）著手一個計畫，先將權責界定清楚，而且分配得當。
（5）若你有決定權，對“怕事"的人或組織要清楚明白地告誡他們，這種事是不允許出現的。
（6）若你有決定權，因為下屬勇於承擔責任所造成的損失，公司也應該勇於承擔。
成大事的九種手段：
1、敢於決斷－－克服猶豫不定的習性
很多人之所以一事無成，最大的毛病就是缺乏敢於決斷的手段，總是左顧右盼、思前想後，從而錯失成功的最佳時機。成大事者在看到事情的成功可能性到來時，敢於做出重大決斷，因此取得先機。
2、挑戰弱點－－徹底改變自己的缺陷
人人都有弱點，不能成大事者總是固守自己的弱點，一生都不會發生重大轉變；能成大事者總是善於從自己的弱點上開刀，去把自己變成一個能力超強的人。一個連自己的缺陷都不能糾正的人，只能是失敗者！
3、突破困境－－從失敗中撮成功的資本
人生總要面臨各種困境的挑戰，甚至可以說困境就是“鬼門關”。一般人會在困境面前渾身發抖，而成大事者則能把困境變為成功的有力跳板。
4、抓住機遇－－善於選擇、善於創造
機遇就是人生最大的財富。有些人浪費機遇輕而易舉，所以一個個有巨大潛力的機遇都悄然溜跑，成大事都是絕對不允許溜走，並且能縱身撲向機遇。
5、發揮強項－－做自己最擅長的事情
一個能力極弱的人肯定難以打開人生局面，他必定是人生舞臺上重量級選手的犧牲品；成大事者關於在自己要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓寬成功之路。
6、調整心態－－切忌讓情緒傷害自己
心態消極的人，無論如何都挑不起生活和重擔，因為他們無法面對真實人生每天的挫折。成大事者則積極找前進的方法，即使在毫無希望時，也能看到一線成功的亮光。
7、立即行動－－只說不做，徒勞無益
一次行動勝過百遍心想。有些人是只重形式，不重實質，所以實績很少出現在他身上；成大事者是每天都靠行動來落實自己的人生計畫的。
8、善於交往－－巧妙利用人力資源
成大事者的特點之一是：善於靠借力、借熱去營造成功的局勢，從而能把一件件難以辦成的事辦成，實現自己人生的規劃。
9、重新規劃－－站到更高的起點上
成大事者懂得從小到大的艱辛過程，所以在實現了一個個小成功之後，能繼續拆開下一個人生的“密封袋”。
可以講任何一種手段，都可以導致一種結果。成大事者總是選擇最佳的手段，達到最完善的結果。因此想成大事，首先就是找出能推動你成功的計畫。
一、不要試圖尋找不可能的捷徑，世上沒有便宜的事，只有腳踏實地才是最好的方法…無論做何事。
二、不要對明知不是好事的事過分好奇，有可能你會因此而喪命。
三、不要在衝動時做任何決定，否則這個決定就有可能成為你一輩子的遺憾。
說完老闆給男人一些錢和三個麵包，並叮囑：最大的麵包在到家後才能吃。
男人上路了…他走了好幾天…把第一個麵包吃了一半了，沒過多久遇到一個路口，他打聽：請問到**走哪條路近？路人甲：走小路吧，近。路人乙：走大路吧，安全。他迫不急待要與妻子見面，於是走了小路。走了沒多久就聽到有路人說附近鬧山賊，於是他想起了老闆的第一個忠告：不要試圖尋找捷徑。於是他回頭去走那條大路。又走了幾天，第二個麵包也吃了一部分了…他 找到一家極便宜的客棧投宿。半夜聽見有女子哭聲，他睡不下。於是決定出門看看。這時他想到了第二個忠告：不要對明知不是好事的事過分好奇。於是他又睡下 了。第二日起程時，店家驚道：你還活著？！他不解，遂問原由。店家說他有個瘋女兒，發病時用哭聲引人出來再將其殺害，昨晚投宿的客人只有你一個活著。男人 長歎：啊…
又走了幾天，當第二個麵包吃完時他已離家不遠了。 他更加激動了。天剛黑下來沒多久，他就走到了自己的村子。到家時他剛準備敲門，卻聽到屋裡有男人的聲音。他氣極了，拿起一把砍柴刀就準備沖進屋子將那男的 殺掉。但這時他想到了第三個忠告：不要在衝動時做任何決定，可能這個決定會讓你後悔一輩子。於是他冷靜下來，在屋外坐了一夜。第二天早上他很早就敲開了 門，妻子見他回來十分高興。但他卻很冷漠：那個男人是誰？他妻子笑曰：那是我們的兒啊…你走後沒多久我就…這時他發現這個年輕小夥竟和自己長得相似極了。父子初次見面，相擁而泣…一陣關切過後男人拿出第三個麵包準備和妻、子一齊分享…切開之後卻發現20年的工資全在裡面。所以我們做任何事都要考慮清楚否則到最後後悔的是自己!
成事必備能力、手段、心態
一：沉穩
（1）不要隨便顯露你的情緒。
（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。
（3）在徵詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。
（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。
（5）重要的決定儘量與別人商量後，彙總討論的意見後再做結論，最好隔一天再發佈。
（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。
二：細心
（1）對身邊發生的事情，常思考它們的因果關係。
（2）對做不到位的執行問題，要發掘它們的根本癥結。
（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。
（4）做什麼事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。
（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。
（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。
三：膽識
（1）不要常用缺乏自信的詞句
（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。
（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。
（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。
（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。
（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，要將事情結束掉也要結束地乾淨俐落。
四：大度
（1）不要刻意把有可能是夥伴的人變成對手。
（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。
（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）
（4）不要有權力的傲慢和自以為有自己有知識的偏見。
（5）任何成果和成就都應和別人分享。
（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。
五：誠信
（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。
（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。
（3）針對客戶提出的“不誠信"問題，拿出改善的方法。
（4）停止一切“不道德"的手段。
（5）耍弄小聰明，是最要不得的事！因為那會令人不信任你。
（6）計算一下產品或服務的誠信代價，那就是品牌成本。
六：擔當
（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。
（2）事項結束後，先審查過錯，再列述功勞。
（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動
（4）著手一個計畫，先將權責界定清楚，而且分配得當。
（5）若你有決定權，對“怕事"的人或組織要清楚明白地告誡他們，這種事是不允許出現的。
（6）若你有決定權，因為下屬勇於承擔責任所造成的損失，公司也應該勇於承擔。
成大事的九種手段：
1、敢於決斷－－克服猶豫不定的習性
很多人之所以一事無成，最大的毛病就是缺乏敢於決斷的手段，總是左顧右盼、思前想後，從而錯失成功的最佳時機。成大事者在看到事情的成功可能性到來時，敢於做出重大決斷，因此取得先機。
2、挑戰弱點－－徹底改變自己的缺陷
人人都有弱點，不能成大事者總是固守自己的弱點，一生都不會發生重大轉變；能成大事者總是善於從自己的弱點上開刀，去把自己變成一個能力超強的人。一個連自己的缺陷都不能糾正的人，只能是失敗者！
3、突破困境－－從失敗中撮成功的資本
人生總要面臨各種困境的挑戰，甚至可以說困境就是“鬼門關”。一般人會在困境面前渾身發抖，而成大事者則能把困境變為成功的有力跳板。
4、抓住機遇－－善於選擇、善於創造
機遇就是人生最大的財富。有些人浪費機遇輕而易舉，所以一個個有巨大潛力的機遇都悄然溜跑，成大事都是絕對不允許溜走，並且能縱身撲向機遇。
5、發揮強項－－做自己最擅長的事情
一個能力極弱的人肯定難以打開人生局面，他必定是人生舞臺上重量級選手的犧牲品；成大事者關於在自己要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓寬成功之路。
6、調整心態－－切忌讓情緒傷害自己
心態消極的人，無論如何都挑不起生活和重擔，因為他們無法面對真實人生每天的挫折。成大事者則積極找前進的方法，即使在毫無希望時，也能看到一線成功的亮光。
7、立即行動－－只說不做，徒勞無益
一次行動勝過百遍心想。有些人是只重形式，不重實質，所以實績很少出現在他身上；成大事者是每天都靠行動來落實自己的人生計畫的。
8、善於交往－－巧妙利用人力資源
成大事者的特點之一是：善於靠借力、借熱去營造成功的局勢，從而能把一件件難以辦成的事辦成，實現自己人生的規劃。
9、重新規劃－－站到更高的起點上
成大事者懂得從小到大的艱辛過程，所以在實現了一個個小成功之後，能繼續拆開下一個人生的“密封袋”。
可以講任何一種手段，都可以導致一種結果。成大事者總是選擇最佳的手段，達到最完善的結果。因此想成大事，首先就是找出能推動你成功的計畫。
2013年8月19日 星期一
2013年8月13日 星期二
2013年8月8日 星期四
▼正心誠意、安心立命
引用自星雲法語--圓滿人生
「正心誠意」很要緊。如何正心誠意呢？
一、對世間要救苦救難：人活在世間，難免有一些災難，當別人遭遇不幸的時候，我們要及時伸出援手，要多做「雪中送炭」的事，不必「錦上添花」，對世間要有救苦救難的精神。觀世音菩薩之所以能受到家家戶戶的恭敬、供養，就是因為他能救苦救難。所以只要我們對世間救苦救難，必能受到大家的歡迎。
二、對他人要感恩念德：有的人，別人待他百般的好處，他很快就忘記；但是只要別人有一點不順他的意，他就一直計較，念念不忘。這種不知感恩，又喜歡記仇恨的劣根性要去除。《維摩詰經》告訴我們，對朋友要不念舊惡，要感念別人對我們的好處，所謂「滴水之恩，湧泉以報。」
三、對家屬要共榮共有：每一個人都有親戚、朋友、家人，如果我們對待家人、親戚、朋友都能榮辱與共、同甘共苦，眷屬必能和諧，家庭必然和樂、安詳。
四、對社會要獻心獻力：人生活在社會裡當然不能離開社會，社會是大家所共有的，有的人對國家要求這個、要求那個，殊不知國家社會的進步，必須靠每個人主動獻心獻力，才能促進國家社會的繁榮、富強。就好像一棵大樹，你摘它的樹葉，剝它的樹皮，砍它的樹幹，這棵大樹就不能長久。如果大家共同來澆水、灌溉、施肥，這棵大樹就會茂盛繁榮。
處在當前這個充滿聲色誘惑的世界裡，我們如何安心立命呢？有四個方向：
一、用平常心來生活：人的生命中如果只有金錢，一旦沒有了錢，生活就會痛苦不堪；如果以愛情為生活的重心，一旦愛情變質了就會很苦惱。所以在世間上，應該要用平常心來生活。唐朝的青原行思禪師說：「沒有參禪的時候，看山是山，看水是水；參禪以後，看山不是山，看水不是水；悟道之後，看山仍是山，看水仍是水。」什麼道理呢？因為在沒有悟道的時候，所看到的山、水是假相，是從分別心上建立起的虛妄認識；等到參禪以後，看山不是山，看水不是水，因為這時是透過智慧所看到的山水，它已不是本來的樣子；到了悟道以後，看山又是山，看水又是水，這是因為已能用平常心視之。雖是虛妄假相，只要我們以平常心來生活，日子就會過得很自在。
二、用慚愧心來反省：一個人如果不知慚愧，就不知道羞恥，所以日常生活要不斷地以慚愧心來反省，所謂「慚恥之服，無上莊嚴。」能有慚愧、知恥之心，自能增進道德，增進修養。
三、用無住心來修持：我們要修持，要修養，就要無所住而無所不住，也就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。就像太陽，它住在虛空中，它無住而住，所以能光照天地。
四、用菩提心來契道：《華嚴經》說佛法在眾生身上求，所以我們要用上求佛道，下化眾生的菩提心來入道。《阿含經》也說三世諸佛皆於娑婆成就佛道。因此，不發菩提心，便無法契入佛心，也不能成就佛果。
「正心誠意」很要緊。如何正心誠意呢？
一、對世間要救苦救難：人活在世間，難免有一些災難，當別人遭遇不幸的時候，我們要及時伸出援手，要多做「雪中送炭」的事，不必「錦上添花」，對世間要有救苦救難的精神。觀世音菩薩之所以能受到家家戶戶的恭敬、供養，就是因為他能救苦救難。所以只要我們對世間救苦救難，必能受到大家的歡迎。
二、對他人要感恩念德：有的人，別人待他百般的好處，他很快就忘記；但是只要別人有一點不順他的意，他就一直計較，念念不忘。這種不知感恩，又喜歡記仇恨的劣根性要去除。《維摩詰經》告訴我們，對朋友要不念舊惡，要感念別人對我們的好處，所謂「滴水之恩，湧泉以報。」
三、對家屬要共榮共有：每一個人都有親戚、朋友、家人，如果我們對待家人、親戚、朋友都能榮辱與共、同甘共苦，眷屬必能和諧，家庭必然和樂、安詳。
四、對社會要獻心獻力：人生活在社會裡當然不能離開社會，社會是大家所共有的，有的人對國家要求這個、要求那個，殊不知國家社會的進步，必須靠每個人主動獻心獻力，才能促進國家社會的繁榮、富強。就好像一棵大樹，你摘它的樹葉，剝它的樹皮，砍它的樹幹，這棵大樹就不能長久。如果大家共同來澆水、灌溉、施肥，這棵大樹就會茂盛繁榮。
處在當前這個充滿聲色誘惑的世界裡，我們如何安心立命呢？有四個方向：
一、用平常心來生活：人的生命中如果只有金錢，一旦沒有了錢，生活就會痛苦不堪；如果以愛情為生活的重心，一旦愛情變質了就會很苦惱。所以在世間上，應該要用平常心來生活。唐朝的青原行思禪師說：「沒有參禪的時候，看山是山，看水是水；參禪以後，看山不是山，看水不是水；悟道之後，看山仍是山，看水仍是水。」什麼道理呢？因為在沒有悟道的時候，所看到的山、水是假相，是從分別心上建立起的虛妄認識；等到參禪以後，看山不是山，看水不是水，因為這時是透過智慧所看到的山水，它已不是本來的樣子；到了悟道以後，看山又是山，看水又是水，這是因為已能用平常心視之。雖是虛妄假相，只要我們以平常心來生活，日子就會過得很自在。
二、用慚愧心來反省：一個人如果不知慚愧，就不知道羞恥，所以日常生活要不斷地以慚愧心來反省，所謂「慚恥之服，無上莊嚴。」能有慚愧、知恥之心，自能增進道德，增進修養。
三、用無住心來修持：我們要修持，要修養，就要無所住而無所不住，也就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。就像太陽，它住在虛空中，它無住而住，所以能光照天地。
四、用菩提心來契道：《華嚴經》說佛法在眾生身上求，所以我們要用上求佛道，下化眾生的菩提心來入道。《阿含經》也說三世諸佛皆於娑婆成就佛道。因此，不發菩提心，便無法契入佛心，也不能成就佛果。
2013年8月7日 星期三
§.QC-STORY的活用手法。讀後感。
請參考博客來書籍館QC-STORY的活用手法：問題解決及報告、發表的強化手法
以下僅是本書的一些摘要，有興趣者可以去找書來看：
1.在工作中活用自己的想法，發揮人的能力，創造一個學習成長的空間，建造一個有幹勁的職場。
2.品質控制流程報告：將PDCA循環細分化（制定計畫、實施、確認、改善），根據事實來展開解決問題的關鍵點及順序，使成為具體的步驟。
01.開始的原因。
02.設定目標(若有更具體的理由，可修正目標，使目標更明確)。
03.現狀把握。
04.要因解析。
05.活動計畫與實施。
06.效果確認。
07.標準化。
08.反省與解決殘留的問題點(重新訂定目標)。
09.未來的計劃與管理的落實。
3.如何收集對改善現況有助益的數據：
01.先思考目標須要使用到哪些數據。
02.若要確定資料是最新的數據，自己要用的數據要靠自己收集。
03.QCC活動相當注重：自發性（是要靠自己去做），主體性（是由自己去當主角展開），自律性（自己的活動成果要由自己去判斷）。
04.先要收集能看到整個問題全貌的數據，先做現狀（結果）為何如此的分析。
05.再對現狀（結果）分析出的原因，再（解析）追究差異的原因為何。
4.如何增進改善效果：
01.QCC活動的基本，就是將實施對策後的效果，與期望目標達成期望值互相比較，若未達成的話就需再回上一個步驟，並再次去追究原因來修訂對策。
02.QCC活動的評價在於：關注在於：是否能修正佔有大關鍵要因的重點，及目標是否達成期望值的成果。
03.改善中對策的效果無法持續下去，很大的原因是，標準化的實施只做到形式的完成便結束。
04.有實效的標準化必須有（1）標準化文件。（2）教育訓練。（3）標準化的實施。（4）落實程度的查核。
05.改善始於反省，摘選出不良的部份，讓不良的行為不會再次發生，而正確（良好）的行為卻能持續保持。
06.報告中需含有理論性：理論明確，觀點、思維，嚴密且簡潔。任何人看了都能明白，可以作為接下來的活動的事前準備。
07.報告中使用與目的相應和的圖、表，正確清晰的書寫實驗的數據。
08.標準化訂得太寬鬆，導致活動的結果沒有顯著成效。
5.QC手法：
01.圖表：（利用三現來呈現現狀：現場、現物、現實。）
柱狀圖：用來比較數據的數量大小。
折線圖：可以觀察到數據的時間性變化。
扇形圖：表示數據比例的圖形。
帶狀圖：用來比較數據的比例變化。
甘特圖：被用在活動計畫，分配工作流程。
雷達圖：適用於展現多數的數據的變化。
圖案圖：圖表以人物及物品的圖示來展現項目。
管制圖：平均值與偏差值的標準範圍。
02.特性要因圖：摘選影響系統的要因，並作成一覽表。(4M:人、機械、方法、材料或其他的情報)
03.柏拉圖：可以呈現出比例狀況及影響程度用於展現原因及問題點的篩選。
04.層別：將系統依特徵區別開來，分析數據的影響數目。
05.檢查表：點檢作業程序及相關數據，整理相關記錄，決定影響的層別。
06.直方圖：被用在要察看數據的偏差及分佈的狀態。
07.散佈圖：用於檢討相對的二組數據的關係。
08.新QC道具：
關聯圖：將原因-結果之間的關係以箭頭連結，推演出問題的核心，並導向解決問題的方法。
系統圖：設定目標-手段的方法，以連鎖探討的方式來展開。
矩陣圖法：以二元配置表的方式，求得解決問題的重點。
KJ法：搜集相關聯的資料，整合之後，找出未來應解決的問題為何。
箭頭圖法：依計劃，安排流程。
PDCA：事先安排統籌與達成目標所有相關的預測，使過程的運行儘可能朝向所期望的方向。
矩陣數據解析法：在矩陣圖中，要素關聯可以定量化時，由此再整合成更易於管理的一種圖表。
語言數據：在可管理的數據中，除數値數據外，另有一種是只能用語言來呈現的語言數據，整理語言數據，使其能對用於問題解決上。
6.所謂QCC，使是團隊中的人，針對自己所製造出的產品，及服務的方面，進行品質的改善。
01.沒有計畫就沒有活動，沒有活動就沒有反省，沒有反省就不會讓計畫與活動有所成長。
02.思考問題點的要因，深入解析後，並給予數值化。
03.重要度：問題點對目標的影響程度有多大？
04.緊急度：有沒有非作緊急改善不可的項目？
05.效果性：改善後所得的效果是不是很大？
06.經濟性：改善所需的時間與費用又是如何？
07.全員性：是全員都有能力去了解、克服的問題點嗎？
08.責任性：責任的歸屬及分配有哪些單位？
09.能力性：是圈員可以獨力解決的嗎？
10.時間性：是短期間就可以解決的嗎？
11.綜合評分：以上面幾項的綜合評分決定優先順序。
7.計畫與活動：
01.QCC活動主要的目的並不是為了解決問題，而是為了讓改善職場品質流程，以促進所有成員的成長。
簡單來說，改善品質的活動，如果只限於解決問題就畫下休止符，似乎有點令人惋惜了。
02.應急的對策，恆久的對策，防止再發生的對策。
03.實施計畫，要做什麼？由什麼人做？做到什麼時候？做到何種程度？
04.有形效果（數值）與無形效果（個人、團體、職場水準）的把握（提昇或是降低）。
05.標準化：制定、教育、實施與持續追蹤效果。
06.反省：反省活動計畫與實蹟兩者的差異。
07.殘留問題點：將殘留的問題點加以彙總，不只是細小的項目要綜合，也要從宏觀的角度來思考自身的活動，並納到下次的活動（未來的計畫）中。
08.彙總、報告、發表：並與其他同事一起討論議題，通過相互啟發來獲得成長。
8.報告書的發表：
01.報告書的種類：
（1）活動報告書：彙總活動的結果，完整性。
（2）經驗發表報告書：發表給相關人士知悉，加強關連性。
（3）刊載用報告書：公布給一般大眾，簡單而能理解。
02.艱澀難懂的報告書：
（1）文章式的編寫內容，只做技術上的說明而己。
（2）只有結果，看不到過程，也不清楚展開活動的人員及意義。
（3）用許多專門的術語，卻沒有解釋
（4）最重要的是沒有站在閱讀者的立場來寫，只是當作一份報告而己。
03.清楚易懂的報告書：
（1）有明確的大綱、目的、結論。
（2）清楚強調所要傳達的訊息，要將QC經驗融入其中。
（3）文字簡潔，多用視覺化的傳遞方式。
04.報告書的作成內容：包含從一開始的報告目的、活動資料，要因的解析與對策，成果的確認及未來計畫的檢討與反省。
2013年8月5日 星期一
▼想要誠意、正心得先格物致知？
引用自格物致知
想要誠意、正心得先格物致知？
但，格物致知是指探求事物的真理？
如果，誠意、正心的要求之先是格物致知，那誰能真正的格物致知呢？
要嘛就是先誠意正心，再格物致知，不然就是，格物致知的真正意義不是所謂的探求事物的真理。
引用自「格物致知誠意正心修身齊家治國平天下」的邏輯是否正確 - Yahoo!奇摩知識+
以下為內容引用：
1.至於「致知在格物」一句的解釋，我們先分開來了解。儒家的「知」有兩種，一種是在經驗世界中的學習，另一種是屬於內在道德層次的智慧。
合起來解釋，「致知在格物」這句話應該解釋成「致知必須以格物為條件」，簡單來說，我們學習各種的知識（致知），要有利於齊家、治國、平天下（三者即格物），而不要學習無用的知識浪費自己的時間。
2.字面上的解釋 ： (格物) 為(物格)，就是把東西徹底分析；(致知 )為(知致 )把事物徹底了解；(誠意)為(意誠)就是專心一致，把所有心意放在一件事上，(正心)(心正)就是心無邪念妄想，(修身)為(身修)提高個人自身的修為；(齊家)為(家齊)家裡很整齊，就是把一個家管好，兄友弟恭，父慈子孝；(治國)為(國治)國家治理的很好；(平天下)為(天下平)就是天下太平．
3.「格物」就是融入大自然中，人們便會逐漸了解到個人生命實在非常渺小，作息必須遵循大自然的法則。
「致知」其實它的簡述就是「了解事物」，但是不是無限上剛解釋成「認識所有事物」，其實就是暸解這是永恆不變的大道理，所以《大學》提到的觀念，就是「先識物後心靈」，「後心靈才有作為」。
想要誠意、正心得先格物致知？
但，格物致知是指探求事物的真理？
如果，誠意、正心的要求之先是格物致知，那誰能真正的格物致知呢？
要嘛就是先誠意正心，再格物致知，不然就是，格物致知的真正意義不是所謂的探求事物的真理。
引用自「格物致知誠意正心修身齊家治國平天下」的邏輯是否正確 - Yahoo!奇摩知識+
以下為內容引用：
1.至於「致知在格物」一句的解釋，我們先分開來了解。儒家的「知」有兩種，一種是在經驗世界中的學習，另一種是屬於內在道德層次的智慧。
合起來解釋，「致知在格物」這句話應該解釋成「致知必須以格物為條件」，簡單來說，我們學習各種的知識（致知），要有利於齊家、治國、平天下（三者即格物），而不要學習無用的知識浪費自己的時間。
2.字面上的解釋 ： (格物) 為(物格)，就是把東西徹底分析；(致知 )為(知致 )把事物徹底了解；(誠意)為(意誠)就是專心一致，把所有心意放在一件事上，(正心)(心正)就是心無邪念妄想，(修身)為(身修)提高個人自身的修為；(齊家)為(家齊)家裡很整齊，就是把一個家管好，兄友弟恭，父慈子孝；(治國)為(國治)國家治理的很好；(平天下)為(天下平)就是天下太平．
3.「格物」就是融入大自然中，人們便會逐漸了解到個人生命實在非常渺小，作息必須遵循大自然的法則。
「致知」其實它的簡述就是「了解事物」，但是不是無限上剛解釋成「認識所有事物」，其實就是暸解這是永恆不變的大道理，所以《大學》提到的觀念，就是「先識物後心靈」，「後心靈才有作為」。
2013年8月4日 星期日
▼一人旅行：去竹安海口自行車道旁的海邊踏青
地點是：竹安海口自行車道旁的海邊。
看龜山島，看海。看山，看雲。
所以從近海到遠海，海水的顏色是青、綠、藍囉。
遠望龜山島，還真長得蠻像烏龜的～
山連山，慣看雲捲雲疏。
每個人看到的雲，應該都長得不一樣吧，不過，實際上它到底像什麼樣子呢？
看龜山島，看海。看山，看雲。
所以從近海到遠海，海水的顏色是青、綠、藍囉。
遠望龜山島，還真長得蠻像烏龜的～
山連山，慣看雲捲雲疏。
每個人看到的雲，應該都長得不一樣吧，不過，實際上它到底像什麼樣子呢？
created by picasa2html.com
訂閱：
文章 (Atom)