人們大都是依據自己的意向而思想，依據自己的學問與見識而談話，依據自己的習慣而行動。因此馬基雅弗利說：「人的性格和發誓都靠不住只有他的日常習慣才是可靠的。」你常會聽見人們發誓以後要作些什麼，或不再做些什麼，而結果總是從前曾做些什麼，現在依然重複做些什麼，人們總是受不經思考的習慣所推動做事。 既然習慣為人類生活中的主宰，人們便要儘量想辦法養成能終身受益的好習慣，最容易養成也最為完善的好習慣，我們稱為教育，例如補充新知識與判斷思考。 個人的習慣力量如果很大，團體的習慣力量就更大了，因為在團體中，人們會互相呼應

人們大都是依據自己的意向而思想，依據自己的學問與見識而談話，依據自己的習慣而行動。因此馬基雅弗利說：「人的性格和發誓都靠不住只有他的日常習慣才是可靠的。」你常會聽見人們發誓以後要作些什麼，或不再做些什麼，而結果總是從前曾做些什麼，現在依然重複做些什麼，人們總是受不經思考的習慣所推動做事。
既然習慣為人類生活中的主宰，人們便要儘量想辦法養成能終身受益的好習慣，最容易養成也最為完善的好習慣，我們稱為教育，例如補充新知識與判斷思考。
個人的習慣力量如果很大，團體的習慣力量就更大了，因為在團體中，人們會互相呼應，彼此摹仿。當然習慣的力量會繼續增強。