事物的真、善、美是稽首本然純粹的，在各種的現象的各自影響源因的交互混雜，導致聚集起來後有很大的機率形成某些符合邏輯式(數學式)的狀態。思維程度的層次影響著各層次狀態的人對於審與評估(不審與不評估)得些現象時，所訂定給自身給社會的規則。

 事物的真、善、美是稽首本然純粹的，在各種的現象的各自影響源因的交互混雜，導致聚集起來後有很大的機率形成某些符合邏輯式(數學式)的狀態。思維程度的層次影響著各層次狀態的人對於審與評估(不審與不評估)得些現象時，所訂定給自身給社會的規則。

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比較，其實是想確認自己是誰。

  ◆我： 人很難不比較，因為比較的背後，其實是在找確定「我是誰」的安全感。 問題是，我們常把「某方面較差」誤當成「整個人較差」。 「差異」不等於「價值高低」。 比較之所以誘人，是因為它暫時回答了「我是誰」。 文學能讓我們暫時站進另一個人的生命裡。這是哲學...