事物的真、善、美是稽首本然純粹的，在各種的現象的各自影響源因的交互混雜，導致聚集起來後有很大的機率形成某些符合邏輯式(數學式)的狀態。思維程度的層次影響著各層次狀態的人對於審與評估(不審與不評估)得些現象時，所訂定給自身給社會的規則。

 事物的真、善、美是稽首本然純粹的，在各種的現象的各自影響源因的交互混雜，導致聚集起來後有很大的機率形成某些符合邏輯式(數學式)的狀態。思維程度的層次影響著各層次狀態的人對於審與評估(不審與不評估)得些現象時，所訂定給自身給社會的規則。

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