司空圖《二十四詩品》講述：人文與自然相處的關係。文章本天成，妙手偶得之。既不忘心靈修養的"天成"，也享用物質科技的"妙手"。 在捨己存道，效法自然的同時，也要能與時俱進，不離開世界而生活。簡言之來便是：既考慮環境保護的共生，也不忘物質社會經濟的發展。既珍惜自己的靈魂，也顧及社會的需求。
以下為摘要，有興趣的讀者，請至原作者部落格閱讀。
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作家平時保持著沉靜的思考，就會體會到沖淡的微妙。詩歌飽含著自然的氣勢，像伴隨幽獨的白鶴一起高飛。這境界像和煦的春風，輕輕撫摸著你的素衣，又好像響動的翠竹，柔聲呼喚你同歸故里。偶然達到沖淡，並不困難，勉強追求，就會很少如意。作品如果停留在表面描寫，那就會和沖淡風格遠離。
閃動的流水鮮明耀眼，無邊的陽春繁花爛漫。在幽靜的山谷里，又有美人出現，碧桃的花滿樹爭艷，隨著和風搖曳在水邊。柳蔭掩映，小路彎彎，群鶯軟語，接連不斷。作品越是深入這樣的纖穠情景，就越能寫得真切自然。適時探究，永不停步，就會和歷代佳作同樣新鮮。
綠林中深藏著樸陋的小屋，一抹斜暉余照更顯得天朗氣清。詩人脫去頭巾瀟洒獨步，時時聽到鳥的鳴聲。書信不來，親人遠行。我想念的遊子並不遙遠，好象依然相處互慰平生。海風吹送著碧雲，明月掩映著沙洲；這時作家如能寫出佳句，就會顯現那沉著的妙境。
那有道的人乘風而行，手托著一束芙蓉。經歷了塵世劫難之後，只留下縹緲空虛的蹤影。月亮從東方升起，和風也有意伴從。華山的夜空碧藍而寧靜，人們傾聽著清新的鐘聲。作家保持這樣質樸的感情，超脫世俗陳舊的習性。嚮往遠世寄託雅致的意趣，孤傲自賞高古的詩風。
用玉壺載酒游春，在茅屋賞雨自娛。坐中有高雅的名士，左右是秀潔的翠竹。初晴的天氣白雲飄動，深谷的鳥兒互相追逐。綠蔭下倚琴靜臥，山頂上瀑布飛珠。花片輕落，默默無語，幽人恬淡，宛如秋菊。這樣的勝境寫入詩篇，也許會值得欣賞品讀。
像在礦石中煉出黃金，如從鉛塊里提取白銀。精心進行提取，雜質務要除盡。深潭流瀉的春水何等明凈，古鏡映照的物象多麼傳神。體察樸素事理，保持品德高潔，迎著明凈月光，求得心神純真。仰望著星辰的光，歌唱那隱逸的人。作品像清澈的流水，晶瑩的月光是它的化身。
詩人心神坦蕩如同廣闊的天空，氣勢充盈好象橫貫的長虹。巫峽高聳萬丈，飛雲伴隨輕風。作品飽含著純真，培育著剛強，積累質樸品德，保持明潔心胸。好象天體穩健不息地運行，你的詩就能達到渾厚勁雄。這樣的詩歌與天地共存，和大自然呼吸相通。讓真切內容充實作品，用剛強的氣勢來統帥始終。
精神世界豐富，才能輕視黃金。詞藻過分濃艷，文思必定枯澀，清淡樸素描寫，反而更深。晨霧消散水邊，紅杏點燃樹林。月光照著華美的樓榭，綠蔭隱現瑰麗的橋影。金杯斟滿美酒，陪同好友彈琴。這樣的素材取之不盡，暢情抒寫自己的胸襟。
在生活中到處能發現詩，不需要挖空心思追尋，順應情理寫作，就能著手成春。作品自然如花兒適時開放，又好象四季歲月更新。生活中得來的領悟不能被人奪去，勉強搜取材料就會陷於窘困。高雅的人身居空山，雨過以後採集野萍。這一切都真切自然，就如同天體默默地運行。
不用文字明確表達，就能顯示生活的美妙。文辭雖未說到苦難的情狀，讀時卻使人十分哀傷。事物存在著實在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒時酒汁滲漏不盡，又如同花開時遇到滿天霜氣。空中的沙塵遊蕩不定，海里的泡沫飄蕩涌流。萬物不斷變化聚散，詩歌需要博採精收。
盡情賞花無拘無束，遨遊宇宙任意遠翔。詩人從自然之道培育豪氣，創作才能夠文思昂揚。那氣勢如太空長風千里浩蕩，又好似大海高山一片蒼茫。精神活力經常飽滿，駕馭萬物如在身旁。向前，能召喚日月星辰，從後，能揮手引來鳳凰。拂曉時，乘坐六鰲飛馳而去，到晚上，洗足在太陽升起的扶桑。
人的精神難以全部反映，適當時刻就會顯現出來。好詩如清水能夠見底，又如同奇花即將綻開。春光里鸚鵡正在歌唱，楊柳掩映著水中樓台，青山雅士飄然而至，共飲清酒慰我情懷。作品顯出生氣，毫不刻板滯呆。寫得微妙達到與大自然同化，誰還能夠加以指責評裁？
作品裡確實有真切的形貌，讀起來細密而不見痕跡。詩歌的意象層層浮現，大自然已變為神奇。縝密的詩像水流花開，又如陽光下的露珠欲滴。主要的思路越是悠遠，文筆的運行更要舒緩。用語不可繁瑣，立意切勿板滯。作品如春天的一篇碧綠，又好似月光和白雪交輝。
根據性情充分發揮，真實顯現不受拘束。萬象在胸就會取材豐富，率真描繪才能運筆自如。青松下面修建茅舍，悠閒坦蕩頻頻讀詩。只知日夜變換，不管今是何時。縱情揮毫自表心意，何必一定故作雕飾。順應詩人天然氣質，才能識得疏野真義。
在蒼翠秀美的松林中間，出現漾起波紋的溪流。天氣初晴，小雪覆蓋著沙灘，河的對岸，停泊著一葉漁舟。俊逸的人好象白玉般高潔，邁開腳步尋訪幽靜的美景，他在又行又止，仰望藍天悠悠。神采顯得多麼高雅奇特，風度恬淡使人難以描繪。像黎明前的月光那樣明凈，像初秋時的天氣那樣清秀。
攀登在太行山的高峰上，羊腸小道盤繞著翠綠的山崗。望著雲霧迷濛下幽曲的流水，聞到清新悠遠的花香。筆力適時，要運用確當，音韻起伏，像笛聲抑揚。似來又往曲折不盡，隱中有顯委婉多樣。如同水的波紋迴轉躍動，又像大鵬乘風飛卷直上。章法變化不要有固定程序，應隨著內容需要或圓或方。
選取用語極其質樸，作品構思也不艱深。正像忽然遇見一位高雅的人，一下就領悟了那道的精神。彎曲的山溪輝映著陽光，蒼翠的松林一片濃蔭。一位樵夫挑著柴擔走過，詩人在獨自聽琴。憑著真情創造意境，妙在不是勉強自尋。切實的感受來自天然，這才是美好的心的聲音。
大風捲起狂瀾，樹木均被毀壞。思想痛苦令人難忍，召喚好友也未到來。百年歲月像流水飛逝，富貴權位都化作塵埃。世道日益淪喪，誰是今日雄才？壯士拔劍自嘆，抒發滿腔悲哀。無奈落葉蕭蕭下，且聽殘雨滴蒼苔。
凝神專注，積蓄純潔感情，反映景象，就會清新逼真。像刻畫水中的倒影，如描寫艷陽的芳春。風雲變化而多姿，花草繁茂而有神。大海波濤洶湧，高山險峻幽深。
這些都要寫得符合生活情理，微妙地與塵世萬物融合共存。能夠不拘形貌做到神似，那才是真正善於形容的詩人。
不是因為心神靈巧，也非由於天賦智能。詩人好象在伴從著白雲，隨清風一起遨遊同歸。向前遠行，好象即將面臨妙境，到了那裡，卻又覺得並不如意。作者早就有了道的素養，寫起詩來才能夠超脫世俗。
喬木高聳在亂山叢中，綠苔閃耀著春陽芳輝。在這種情景中構思吟詠，就感到忘記一切，深有韻味。詩人孤傲瀟洒遠去，超然獨立不同凡群。像緱山上飛去的仙鶴，如華山頂遊動的白雲。高雅的名士內心聰慧，美好的風貌清秀有神。自駕蓬葉小舟乘風而去，向著無邊大海暢遊長吟。這樣的境界好象難以捉摸，有時卻能夠有所領悟。理解此等情景才能心領神會，勉強硬求飄逸那就無處找尋。
人的一生不過百年，從生到死相去幾何？歡樂的日子苦於太短，憂愁的歲月實在太多。還不如每天攜帶美酒，漫遊煙繞藤蘿的處所。鮮花覆蓋茅草屋檐，微微細雨飄忽而過。待到飲酒已盡，持杖且行且歌。人生向來誰無死，唯有南山永巍峨。詩的流動如同水車旋轉，又好似滾珠滑動自如。這種詩風妙處豈可道出，藉助比喻也難充分表達。蒼茫的大地，悠遠的天空，都像圍繞著一個軸心移動。只有遵循它們的根本法則，作品才能與自然的變化相符。萬物事理玄妙奇特，宇宙天地循環不已。千年萬載它們往而復始，這才是流動的要義。
」
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