引用自-原來「厚積薄發」是這個意思？- 每日頭條

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https://kknews.cc/culture/erroq4.html

以下文章為摘錄，有興趣者請至原部落格參閱：

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《稼說送張琥》

作者/蘇軾

曷(盍)嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全

其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。

故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、銍 、耰、艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。

種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？

古之人，其才非有以大過今之人也。

平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。

弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而後仕，五十而後爵。

信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。

此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。

吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。

嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。

子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。

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蘇軾在十個字中，對朋友提出了四點告誡，前兩點關係到學習態度，後兩點關係到治學態度。

在學習方面，「博觀」是指視野開闊，廣采博覽，求知若渴，愛書如命；「約取」是指眼光獨到，目標明確，沉潛涵泳，取其精華。

在治學方面，「厚積」是指培植根莖，重視積累，完善結構，追求紮實；「薄發」是指自我約束，甘於寂寞，質量第一，寧缺毋濫。

蘇軾提出的這四點，構成了完整的學術精神，只有在這些方面加強修煉，才有望成為大學問家。

如果上面所說不謬的話，那麼不難看出，「厚積才能薄發」是站不住腳的。蘇軾從兩個方面提出治學的要求，引用者卻把「厚積」和「薄發」誤解成了條件關係。

這顯然不是蘇軾說的意思。如果要說條件，「厚積薄發」作為整體才是條件：只有「厚積薄發」，才能寫出有真知灼見的文章；只有「厚積薄發」，才能言人之所未言，發人之所未發；只有「厚積薄發」，才能不斷攀登學術的高峰……

（本文刊於《咬文嚼字》2016年第10期，文/郝銘鑒）

原文網址：https://kknews.cc/culture/erroq4.html

」