從理性的規律入門研究分析感性的問題，為什麼要探討這些問題，就其第一原因，不想要虛無的活著。

中國勞動關係學院 美學課程-BILIBILI

．內在感官與外在感官：
內在感官是人性本善或本惡的第一「引導」根源。

有些人一出生時的內在感官，已確定偏向能「引導此人自己去符合當時代的特指期望」，而後受各種外在感官所感受的引導，當逐漸增強內在感官的共情能力，且並逐漸增強外在感官的能力，使外在感官更能「證得」達成自己的內在感官的「預設想像」時。

則反過來逐漸「鑄造自己內心」，使其符合外在感官的「符合當時代的特指期望」，與此同時也逐漸增強或減少「引導自己去符合當時代的特指期望」的力道。

．從理性的規律入門研究分析感性的問題。
人的先天的認知能力，由自我確立的理想人格作格局分析，

人在進行分析的時候，選擇與判斷有什麼特性？
人在進行分析的時候，能表達選擇與判斷什麼？

探討自我的感覺，心裡發生了什麼的問題？
探討我的這種心理狀態，到底受到了什麼外在的影響的問題？

．為什麼要探討這些問題，就其第一原因，不想要虛無的活著：
好像有某種意志推動著你，要你表達自己「須要」必須要有意義的：做些什麼東西；留下些什麼東西；完成些什麼東西。

當你滿足了這些自己「須要」做的事情之後，你會得到更多的，重複的，年年如一日的「須要」的慾望，
所有當初那時的「須要」，都變成了虛無的「想要」。

更不用說是，如果一開始就是有些「想要」的慾望，你總是不斷地重複，不斷地重複，設置一種「表象」，欺騙自己，
以去「滿足」那些，無法滿足某種意志，卻能因為這種表現而獨自的，看起來，觀察起來，好像已經滿足某種意志想要的慾望。