若經過心智與身體的艱苦訓練,而增加了本不能做到的事,等到災禍來臨時,自然會自覺地去做這些自己本不能做到的事,解決這些本會造成災禍的事。

 

重信賞,以實際為前提,讓人自覺需要完成此事,才對得起自己時,自然會去努力完成。

若經過心智與身體的艱苦訓練,而增加了本不能做到的事,等到災禍來臨時,自然會自覺地去做這些自己本不能做到的事,解決這些本會造成災禍的事。

孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」



沒有留言:

張貼留言

所謂事緩則圓,人緩則安

我: 所謂事「緩」則圓,人「緩」則安,我個人以為啊,不是所謂的緩慢也不是所謂的細節。 反過來聯想就是:人當急著做決定時,心裡往往還有沒看見的風險。 真正的「緩」,是一種內在的安定:願意多想一步、多看一面,不急著證明自己是對的。 這種習慣,可能來自閱讀、向他人學習,或一次次跌倒後...