每個人都想回到過去改變未來，但若平行世界是真實的，就算能回到過去，也無法改變未來。但至少能放下心中的遺憾。

 每個人都想回到過去改變未來，但若平行世界是真實的，就算能回到過去，也無法改變未來。但至少能放下心中的遺憾。

察己察人，鑑古知今。

 觀察自己也觀察他人，然後互相比對觀察結果。

分析歷史與現今發生的事件，明瞭人性的共通性與必然發展軌跡。
然後，提醒自己小心翼翼地避開這些危險。

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說話做事是無法要求純理性的，理性與感情是無法分割的，目前唯一的方式是，只能用習慣來養成那遇到事情時的抉擇方向。

 說話的時候，提醒自己要理智。

但是，其實判斷的標準，還是自己的感覺。
這實在不是我們的錯，是因為我們長久以來，內心世界養成的習慣不同，
然後，做事就會直覺地，走向想要的效果所導致的現象。
換個觀點來看，自己能有計劃的刻意養成說話與做事的習慣，或許才是引導自己的正確方式。

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思考道路讓目標靠近自己

 思考道路讓目標靠近自己：

每個人都會做事，但常常想錯了，也做錯了。
沒有明燈指引眼下的道路，重蹈覆轍繞了多少圈的迷惘，最後做完了事，也不見得是最後你須要的願望。
放不下的事太多，做不完的事太多，覺察抉擇的路太大也太遠。
我想靜靜地提著明燈思考，從數種道路中，評估一條具體可行的方式。
然後，就算最後達不到目標，也能讓目標接近自己。

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知道，行道，證道，聖賢路即是凡塵路。

 知道，行道，證道，聖賢路即是凡塵路。

相信自己能做到，跟實際具體能做到，還是有些差距的。相信自己能做的是知識的一面，實際具體能做到是實行的一面。這中間還得在實際事情上歷練過，才能知行合一。

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佛教學在這個空間，這個時間裡，教的並不是什麼學理說或哲學的理論，他不是什麼理論課段或思考上的假想，也不會去探討那些宇宙的基本元素是什麼組成的，又或者宇宙是有限無限的組成真相，這一切思想上對真理的揣測，所教學的都是希望你們能夠實際驗證，希望你們實際去實踐跟證實。

佛教學在這裡的目的並非是僅解釋宇宙的理論，而是要幫助指導其他人實際真實的體驗實相。一切追尋知識遵循文字語言的教學理論並不能解釋實相，只有親身體驗才可以使我們看到觀察到實相的本來面目，這些思想教導的是體驗實相的方法，而不是實相的本身，這個道理正如指著月亮的手指，眾人能用手指使自己看到明月，而不是把手指當成明月。